Əbu Muhəmməd Əbd əl–Məlik ibn Hişam ibn Əyyub əl–Himyari (ərəbcə أبو محمد عبدالمالك ابن هشام ابن أيوب الحميري) əl–Maafiri
«Əxsarul Muxtasarat» adlanan kitab, Hənbəli məzhəbinin fiqhi və onun babları haqqında bəhs edən ən məşhur mətnlərdən sayılır. Hər bir müsəlmanın
Fiqhin tərifi Fiqh kəlməsinin lüğət mənası Fiqh ərəbcə bir kəlmə olub “dərindən başa düşmək, anlamaq və qavramaq” mənalarına gəlir. Qurani-Kərimdə iyirmi
Təyəmmüm su tapılmadığı və ya sudan istifadə mümkün olmadığı zaman hədəsdən təmizlənmək niyyəti ilə torpaqla və ya torpaq növündən olan bir şeylə üz və
Dəstəmazın termin mənası “müəyyən əzaları qaydasına uyğun yumaqdan, ya da məsh etməkdən ibarətdir”. Dəstəmaz ilə bədənin əl, üz, ağız, burun, diş və ayaqlar
Qüsl bütün bədəni qüsl niyyəti ilə heç bir quru yer qalmadan yumaqdır. Qüsl bəzi ibadətlərin yerinə yetirilməsinə əngəl olan halları aradan qaldırması
Adı Abdullah İbn Əbu Qühafədir. Mürrə adlı yeddinci babasında nəsəbi Allahın elçisinin ﷺ nəsəbi ilə qovuşur. Yəni hər ikisi bir kökdəndir.
Hicrətin 1188 ildə vəfat etmiş məhşur hənbəli alimlərindən biri Muhamməd ibn Əhməd ibn Salih ibn Suleyman əs-Səffərini əl-Hənbəlinin tərif etdiyi, Əl-Buhuruz
Dəyərli Müsəlmanlar! Peyğəmbərimiz (s.a.s) hələ Məkkədə ikən Mədinədən gələn yeni iman gətirmiş az sayda səhabə hələ 16 ayəni öyrənə bilmişdilər.
Qurani-Kərimi oxuduğumuz zaman Əbul-Bəşər və Ummul-Bəşər olan, bütün insanlığın atası və anası sayılan Adəm (ə.s) və Həvva (ə.s) haqqında məlumatın olduğunu görürük.